Dionysios Solomos

Dionysios Solomos (8 Avril 1798 au 9 Février 1857) était un poète grec de Zakynthos. Il est surtout connu pour avoir écrit l'Hymne à la Liberté, dont les deux premières strophes, mis en musique par Nikolaos Mantzaros, est devenu l'hymne national grec en 1865, il était la figure centrale de l'école Heptanèse de la poésie, et est considéré comme le national poète de la Grèce, non seulement parce qu'il a écrit l'hymne national, mais aussi parce qu'il a contribué à la préservation de la tradition poétique antérieure et a souligné son utilité à la littérature moderne. Autres poèmes notables incluent "Τhe crétois", "Le assiégée gratuit et bien d'autres. L'une des caractéristiques de son travail est qu'aucun poème sauf l'Hymne à la Liberté a été terminée, et presque rien n'a été publiée de son vivant.

Né en 1798, Dionysios Solomos était l'enfant illégitime d'un comte riche, Nikolaos Solomos, et sa gouvernante, Angeliki Nikli. Nikolaos Solomos était d'origine crétoise; sa famille étaient des réfugiés crétois qui se sont installés sur Zakynthos en 1670 après la conquête de la Crète par l'Empire ottoman en 1669, la version italienne du nom de famille est enregistré comme:. Salamon, Salomon, Salomon, et Salomone Il est possible que sa mère . Angeliki Nikli venu de la région de Mani Compte Nikolaos Solomos a été légalement mariée à Marnetta Kakni, décédé en 1802 de ce mariage, il a eu deux enfants: Roberto et Elena. Depuis 1796, Nikolaos Solomos avait une relation parallèle avec sa gouvernante Angeliki Nikli, qui a donné naissance à un fils plus en dehors de Dionysios, Dimitrios (né en 1801). Son père a épousé la mère de Dionysios un jour avant sa mort, le 27 Février 1807, rendant les jeunes Dionysios légitime et un co-héritier à la succession du comte, avec son demi-frère. Le poète a passé son enfance sur Zakynthos jusqu'en 1808, sous la supervision de son tuteur italien, l'abbé Saint-Rossi. Après la mort de son père, le comte Dionysios Messalas gagné la garde Solomos, alors que sa mère a épousé Manolis Leontarakis chez 15 Août 1807 En 1808, Messalas envoyé Solomos à l'Italie afin d'étudier le droit, comme c'était la coutume à la noblesse Ionienne, mais peut-être aussi à cause de nouveau mariage de la mère de Dionysos.

Solomos est allé en Italie avec son tuteur, qui est retourné à sa ville natale, Cremona. Au début, il a été inscrit au lycée de Sainte-Catherine à Venise, mais il a eu des difficultés d'adaptation à cause de la discipline stricte de l'école. Pour cette raison, Rossi a Solomos avec lui à Crémone, où il a terminé ses études à l'école secondaire en 1815 En Novembre 1815, Solomos a été inscrit à la Faculté de l'Université de Pavie de droit, dont il sort diplômé en 1817 Compte tenu de l'intérêt que le jeune poète montré dans la littérature italienne florissante et d'être un interlocuteur de choix de la langue italienne, il a commencé à écrire des poèmes en italien. L'un des plus importants premiers poèmes écrits en italien au cours de cette période a été l'Ode pour la première messa (Ode à la première masse) et La distruzione di Gerusalemme (La destruction de Jérusalem). En attendant, il se connaît célèbres poètes et romanciers italiens (éventuellement Manzoni, Vincenzo Monti etc); Ugo Foscolo de Zakynthos a été parmi ses amis. En conséquence, il a été facilement acceptée dans les cercles littéraires italiens et a évolué dans un poète vénéré de la langue italienne.

Après 10 ans d'études Solomos retourné à Zakynthos en 1818 avec une solide expérience dans la littérature. Sur Zakynthos, qui à l'époque était bien connu pour sa culture littéraire florissante, le poète se familiariser avec les personnes intéressées par la littérature. Antonios Matesis (l'auteur de Vasilikos), Georgios Tertsetis, Dionysios Tagiapieras (un médecin et un partisan de la dimotiki, et aussi un ami de Ioannis Vilaras) et Nikolaos Lountzis étaient parmi les amis les plus connus de Solomos. Ils ont utilisé pour recueillir les uns chez les autres et se sont amusés en faisant des poèmes. Ils satire souvent un médecin de Zakynthos, Roidis (Solomos de poèmes satiriques faisant référence au médecin sont les médecins de conseil, le jour du Nouvel An et The Gallows). Ils ont également aimé improviser des poèmes sur une rime et sujet donné. Ses poèmes italiens improvisés au cours de cette période ont été publiés en 1822, sous le titre Rime Improvvisate.

Avec les poèmes italiens, Solomos a fait ses premières tentatives d'écrire en grec. Ce fut une tâche difficile pour le jeune poète, car son éducation était classique et en italien, mais aussi parce qu'il n'existait pas des œuvres poétiques écrites dans le dialecte démotique qui auraient servi de modèles. Cependant, le fait que son éducation en grec était minime lui rester libre de toute influence savantes, qui pourraient l'ont amené à écrire dans katharevousa, une langue "puriste" formulé comme une forme plus simple de la Grèce antique. Au lieu de cela, il a écrit dans la langue du peuple de son île natale. Afin d'améliorer ses compétences linguistiques, il a commencé à étudier chansons méthodiquement démotique, les œuvres des poètes pré-solomian (προσολωμικοί ποιητές) et de la littérature populaire et crétois qui à l'époque constituait les meilleurs échantillons de l'utilisation du dialecte démotique dans la littérature grecque moderne .Le résultat a été le premier corpus de la littérature écrite dans le dialecte démotique, un mouvement dont l'influence sur les écrivains ultérieurs ne peut pas être surestimée. Poèmes datant de cette période sont je Xanthoula-La petite fille blonde, I Agnoristi-Les méconnaissable, Ta Dyo aderfia-Les deux frères et je trellis mana-La mère folle.

La rencontre Solomos avec Spyridon Trikoupis en 1822 était un tournant dans son écriture. Lorsque Trikoupis visité Zakynthos en 1822, invité par Lord Guilford, la renommée Solomos sur l'île était déjà largement répandue et Trikoupis souhaité le rencontrer. Lors de leur deuxième réunion, Solomos lui lire l'Ode à la première messe. Impressionné par les compétences poétiques de Solomos, Trikoupis a déclaré:

Vos réserves d'aptitude poétiques pour vous un endroit de sélection sur le Parnasse italien. Mais les premières places sont déjà prises là-bas. Le Parnasse grec ne dispose pas encore de son Dante ".

Solomos expliqué Trikoupis que son grec ne parlait pas couramment, et Trikoupis l'a aidé dans ses études sur les poèmes de Christopoulos.

Le premier tournant important dans les œuvres grecques de Solomos était l'Hymne à la Liberté qui a été achevé mai 1823-un poème inspiré par la révolution grecque 1821 Le poème a d'abord été publié en 1824 dans les territoires occupés Mesolongi et ensuite à Paris en 1825 traduit en français et plus tard dans d'autres langues aussi. Cela a abouti à la gloire de la prolifération du poète à l'extérieur des frontières grecques. Merci pour ce poème, Solomos était vénéré jusqu'à sa mort, car le reste de son travail a été seulement connu pour son petit cercle d'admirateurs et ses «élèves». L'Hymne à la Liberté a inauguré une nouvelle phase dans le travail littéraire du poète: c'est le moment où le poète a finalement réussi à maîtriser la langue et est lui-même expérimenter des formes plus complexes, l'ouverture à de nouveaux types d'inspirations et facilement en laissant de côté l'improvisation. Cette période a donné lieu à l'Odi eis à thanato tou Lordou Byron-Ode à la mort de Lord Byron, un poème ayant beaucoup de choses en commun avec l'hymne, mais aussi de nombreuses faiblesses, je Destruction de Katastrofi tonne Psaron-Psara, O Dialogos-La Dialogue (se référant à la langue) et je Gynaika tis Zakynthos-la Femme de Zakynthos. Il est allégué que Solomos pouvait entendre le canon de tir de Zakynthos pendant la guerre d'indépendance grecque, qui lui a inspiré ses œuvres les plus célèbres.

Après les frictions et les conflits économiques avec son frère Dimitrios concernant les questions patrimoniales, Solomos passer à Corfou, le plus important centre intellectuel des îles ioniennes dans ces années. Cependant, Dionysios n'a pas laissé de Zakynthos uniquement en raison de ses problèmes familiaux; Solomos avait prévu de visiter l'île depuis 1825 Corfou lui offrir non seulement un environnement plus stimulant, mais aussi l'isolement vital pour son caractère solitaire et bizarre. Corfou était l'endroit idéal pour la contemplation et de l'écriture de la poésie, en ligne avec de nobles idées de Solomos sur l'Art. C'est ce qui explique le fait que ses plus belles années étaient les premières années qu'il a passées à Corfou. C'est durant cette période qu'il a pris des études de philosophie romantique allemande et de la poésie (Hegel, Schlegel, Schiller, Goethe). Comme il ne savait pas l'allemand, il a lu les traductions italiennes par son ami Nikolaos Lountzis. Dans le même temps, il a continué à travailler sur La Femme de Zakynthos et Lambros qu'il avait commencé en 1826.

Entre 1833 et 1838, après avoir restauré les relations avec son frère, la vie Solomos a été perturbée par une série d'essais où son demi-frère (du côté de sa mère) Ioannis Leontarakis réclamait une partie de l'héritage de leur père, en faisant valoir qu'il était aussi l'enfant juridique de comptage Nikolaos Solomos, depuis que sa mère était enceinte avant la mort du père. Même si l'issue du procès était favorable à la fois le poète et son frère, le différend a conduit à l'aliénation Solomos de sa mère (ses sentiments ont été gravement blessés à cause de son adoration pour sa mère) et son retrait de la publicité. Même si le procès a influencé le poète à un tel point, qu'il n'était pas en mesure de saisir son œuvre poétique. 1833 signifie la période de maturité de son œuvre poétique, qui a abouti à des poèmes inachevés de O Kritikos-La Crète (1833), Eleftheroi Poliorkimenoi-assiégés gratuit (jusqu'en 1845) et O Porfyras (1847), que l'on considère comme le meilleur de ses œuvres. Dans le même temps, il avait l'intention d'autres œuvres qui sont restées au stade de la préparation ou restés que des fragments, comme Nikoforos Vryennios, Eis à thanato Aimilias Rodostamo-Pour la mort d'Emilie Rodostamo, Pour Francisca Fraser et Carmen seculare.

À Corfou, Solomos se trouva bientôt aux admirateurs et des poètes de la centre de l'attention, un groupe d'intellectuels bien formés avec des idées libérales et progressistes, une profonde connaissance de l'art et avec des prétentions artistiques austères. Les personnes les plus importantes Solomos connaissait à Mantzaros étaient Nikolaos, Ioannis et Spyridon Zampelios, Ermannos Lountzis, Niccolò Tommaseo, Andreas Mustoxydis, Petros Vrailas Armenis, Iakovos Polylas, Ioulios Typaldos, Andreas Laskaratos et Gerasimos Markoras. Polylas, Typaldos et Markoras étaient les étudiants Solomos de, constituant le cercle dénommés les «poètes solomian", ce qui signifie la poésie de la Grèce florissante, plusieurs décennies avant l'apparition de la Nouvelle École d'Athènes, une seconde renaissance poétique inspiré par Kostis Palamas.

Après 1847, Solomos a commencé à écrire en italien une fois de plus. La plupart des œuvres de cette période sont des poèmes semi-finis et des projets en prose que peut-être le poète avait l'intention de traduire en grec. Graves problèmes de santé ont fait leur apparition en 1851 et le caractère Solomos est devenu encore plus capricieux. Il se aliéné par des amis tels que Polylas (ils sont venus à des conditions avec l'autre en 1854) et après son troisième coup le poète n'a pas laissé sa maison. Solomos décédé en Février 1857 apoplexie. Sa renommée avait atteint de tels sommets quand les nouvelles de sa mort a été connue, tout le monde pleurait. Le théâtre de Corfou fermé, les sessions du Parlement Ionienne ont été suspendues et le deuil a été déclarée. Ses restes ont été transférés à Zakynthos en 1865.