Dionysios Solomos

Dionysios Solomos (8 aprile 1798-9 February 1857) è stato un poeta greco di Zante. Egli è meglio conosciuto per aver scritto l'Inno alla Libertà, di cui le prime due strofe, messo in musica da Nikolaos Mantzaros, divenne l'inno nazionale greco nel 1865 E 'stato la figura centrale della Scuola Heptanese della poesia, ed è considerato il nazionale poeta della Grecia, non solo perché ha scritto l'inno nazionale, ma anche perché ha contribuito alla conservazione della precedente tradizione poetica e ha evidenziato la sua utilità alla letteratura moderna. Altre poesie degne di nota sono "Τhe cretese", "The Free Assediato e molti altri. Una caratteristica del suo lavoro è che nessuna poesia, tranne l'Inno alla Libertà è stata completata, e quasi nulla è stato pubblicato durante la sua vita.

Nato nel 1798, Dionysios Solomos era il figlio illegittimo di un conte benestante, Nikolaos Solomos, e la sua governante, Angeliki Nikli. Nikolaos Solomos era di origine cretese; la sua famiglia erano rifugiati cretesi che si stabilirono sull'isola di Zante nel 1670 dopo la conquista di Creta da parte dell'Impero ottomano nel 1669 La versione italiana del nome di famiglia viene registrata come:. Salamon, Salomon, Solomon, e Salomone  E 'possibile che sua madre . Angeliki Nikli venuto dalla regione di Mani  conte Nikolaos Solomos era legalmente sposato con Marnetta Kakni, morto nel 1802 da che il matrimonio, ebbe due figli: Roberto e Elena. Dal 1796, Nikolaos Solomos aveva un rapporto parallelo con la sua governante Angeliki Nikli, che diede alla luce un figlio più parte Dionysios, Dimitrios (nato nel 1801). Suo padre ha sposato la madre Dionysios 'un giorno prima di morire il 27 febbraio 1807, rendendo i giovani Dionysios legittimo e un co-erede tenuta del conte, insieme a suo fratellastro. Il poeta trascorse la sua infanzia a Zante fino al 1808, sotto la supervisione del suo maestro italiano, abate di Santo Rossi. Dopo la morte di suo padre, conta Dionysios Solomos Messalas guadagnato custodia ', mentre sua madre ha sposato Manolis Leontarakis in 15 agosto 1807 Nel 1808, Messalas inviato Solomos in Italia per studiare legge, come era consuetudine con nobiltà Ionio, ma forse anche a causa di matrimonio nuova madre Dionisio '.

Solomos andato in Italia con il suo tutore, che è tornato alla sua città natale, Cremona. Inizialmente è stato iscritto presso il Liceo di Santa Caterina a Venezia, ma aveva difficoltà di adattamento a causa della rigida disciplina della scuola. Per questo motivo, Rossi ha Solomos con lui a Cremona, dove ha terminato gli studi liceali nel 1815 Nel mese di novembre 1815, Solomos fu iscritta alla facoltà di Pavia, Università di Giurisprudenza, dal quale si è laureato nel 1817 Dato l'interesse del giovane poeta mostrato nella fiorente letteratura italiana e di essere un oratore perfetto italiano, ha iniziato a scrivere poesie in italiano. Una delle più importanti prime poesie scritte in lingua italiana durante quel periodo di tempo è stato l'Ode per la prima Messa (Ode alla prima messa) e La Distruzione di Gerusalemme (La distruzione di Gerusalemme). Nel frattempo, si conosce famosi poeti italiani e romanzieri (possibilmente Manzoni, Vincenzo Monti, ecc); Ugo Foscolo da Zante era tra i suoi amici. Come risultato, è stato facilmente accettato nei circoli letterari italiani e si è evoluta in un poeta riverito della lingua italiana.

Dopo 10 anni di studi Solomos tornò a Zante nel 1818, con un solido background in letteratura. Su Zante, che a quel tempo era ben noto per la sua cultura letteraria fiorente, il poeta stesso conoscenza con persone interessate alla letteratura. Antonios Matesis (l'autore di Vasilikos), Georgios Tertsetis, Dionisio Tagiapieras (un medico e sostenitore della Dimotiki, e anche un amico di Ioannis Vilaras) e Nikolaos Lountzis erano alcuni degli amici più noti Solomos '. Hanno usato per raccogliere nei rispettivi case e si divertivano a che compongono poesie. Spesso satira di un medico di Zacinto, Roidis (Solomos 'poemi satirici riferiti al medico sono dei medici del consiglio, il giorno di Capodanno e la forca). Hanno anche piaceva improvvisare poesie su un determinato argomento e rima. Le sue poesie improvvisate italiani durante quel periodo di tempo sono stati pubblicati nel 1822, sotto il titolo Rime Improvvisate.

Insieme con le poesie italiane, Solomos fece i suoi primi tentativi di scrivere in greco. Questo è stato un compito difficile per il giovane poeta, dal momento che la sua istruzione era classica e in italiano, ma anche perché non esisteva alcun opere poetiche scritte in dialetto demotico che avrebbe potuto servire da modello. Tuttavia, il fatto che la sua educazione in greco era minimo lo teneva privo di influenze accademiche, che potrebbe lo hanno portato a scrivere in katharevousa, un linguaggio "purista", formulato come una forma più semplice di greco antico. Invece ha scritto nel linguaggio della gente comune della sua isola natale. Al fine di migliorare le sue conoscenze linguistiche, ha iniziato a studiare le canzoni metodicamente demotici, le opere di poeti pre-solomian (προσολωμικοί ποιητές) e la letteratura popolare e cretese che a quel tempo costituivano i migliori esempi dell'uso del dialetto demotico nella moderna letteratura greca .il risultato è stato il primo ampio corpus di letteratura scritta in dialetto demotico, una mossa la cui influenza sugli scrittori successivi non può essere sopravvalutata. Poesie risalenti a quel periodo di tempo sono I Xanthoula-La bambina bionda, I Agnoristi-Le irriconoscibile, Ta Dyo aderfia-I due fratelli e io Trelli mana-La madre pazza.

Incontro Solomos 'con Spyridon Trikoupis nel 1822 è stato un punto di svolta nella sua scrittura. Quando Trikoupis visitato Zante nel 1822, invitato da Lord Guilford, fama Solomos 'sull'isola era già diffusa e Trikoupis volevano incontrarlo. Durante il loro secondo incontro, Solomos leggere a lui la Ode alla prima messa. Impressionato dalla capacità poetiche Solomos ', Trikoupis ha dichiarato:

Le vostre riserve di attitudine poetica per voi un luogo di selezione sul Parnaso italiano. Ma i primi posti ci sono già presi. Il Parnaso greco non ha ancora il suo Dante ".

Solomos spiegato Trikoupis che il greco non era fluente, e Trikoupis lo aiutò nei suoi studi di poesie Christopoulos '.

Il primo punto di svolta importante nelle opere greche di Solomos è stata la Inno alla Libertà che è stata completata maggio 1823, una poesia ispirata alla rivoluzione greca 1821 La poesia è stata in un primo pubblicato nel 1824 in occupata Mesolongi e poi a Parigi nel 1825 tradotto in francese e in seguito in altre lingue. Ciò ha determinato la fama proliferazione del poeta di fuori dei confini greci. Grazie a questa poesia, Solomos fu venerato fino alla sua morte, dal momento che il resto della sua opera era conosciuta solo per la sua piccola cerchia di ammiratori e dei suoi "allievi". L'Inno alla Libertà ha inaugurato una nuova fase nel lavoro letterario del poeta: questo è il momento in cui il poeta è finalmente riuscita a padroneggiare la lingua e si sta sperimentando con forme più complesse, aprendosi a nuovi tipi di ispirazioni e facilmente lasciando da parte l'improvvisazione. Questo periodo ha portato alla Odi eis per thanato tou Lordou Byron-Ode alla morte di Lord Byron, una poesia avendo molte cose in comune con il canto, ma anche molte debolezze, io Distruzione Katastrofi ton di Psaron-Psarà, O Dialogos-Il dialogo (riferendosi alla lingua) e ho gynaika tis Zante-la Donna da Zante. Si afferma che Solomos poteva sentire il cannone sparare da Zante durante la Guerra d'indipendenza greca, che lo ispirò a scrivere le sue opere più famose.

Dopo attriti e controversie economiche con suo fratello Dimitrios relativi alle questioni precedenti, Solomos passare a Corfù, il più importante centro intellettuale delle isole Ionie in quegli anni. Tuttavia, Dionysios non ha lasciato Zante unicamente a causa dei suoi problemi familiari; Solomos aveva intenzione di visitare l'isola di Corfù nel 1825 gli avrebbe offerto non solo un ambiente più stimolante, ma anche l'isolamento di vitale importanza per il suo carattere solitario e bizzarro. Corfù era il posto perfetto per la contemplazione e la scrittura poetica, in linea con Solomos 'nobili idee su Art. Questo spiega il fatto che i suoi anni più felici erano i primi anni trascorsi a Corfù. Fu durante questo periodo di tempo che ha preso a studiare filosofia romantica tedesca e poesia (Hegel, Schlegel, Schiller, Goethe). Dal momento che non sapeva il tedesco, lesse traduzioni italiane dal suo amico Nikolaos Lountzis. Nel frattempo, ha continuato a lavorare sulla donna di Zante e Lambros che aveva iniziato nel 1826.

Tra il 1833 e il 1838, dopo aver ripristinato i rapporti con il fratello, la vita Solomos 'stato turbato da una serie di prove in cui il suo fratellastro (da parte di madre), Ioannis Leontarakis stata sostenendo una parte dell'eredità del padre, sostenendo che era anche il bambino giuridica del conte Nikolaos Solomos, dal momento che sua madre era incinta prima della morte del padre. Anche se l'esito del processo è stato favorevole sia al poeta e suo fratello, la controversia ha portato all'alienazione Solomos 'da sua madre (i suoi sentimenti sono stati gravemente feriti a causa della sua adorazione verso la madre) e il suo ritiro dalla pubblicità. Anche se il processo ha influenzato il poeta a tal punto, non era in grado di cogliere la sua opera poetica. 1833 significa il periodo maturo della sua opera poetica, che ha portato nelle poesie incompiute di O Kritikos-Il cretese (1833), Eleftheroi Poliorkimenoi-The Free Assediato (fino al 1845) e O Porfyras (1847), che sono considerati per essere il migliore delle sue opere. Nel frattempo, stava progettando altre opere che sia rimasto a fase di preparazione o è rimasta come frammenti, come Nikoforos Vryennios, Eis a thanato Aimilias Rodostamo-Per la morte di Emilia Rodostamo, Per Francisca Fraser e Carmen Seculare.

Su Corfù, Solomos ben presto si trovò in una profonda conoscenza degli ammiratori e dei poeti centro dell'attenzione, un gruppo di intellettuali istruiti con le idee liberali e progressiste, di arte e di austeri pretese artistiche. Le persone più importanti Solomos conosceva a erano Nikolaos Mantzaros, Ioannis e Spyridon Zampelios, Ermannos Lountzis, Niccolò Tommaseo, Andreas Mustoxydis, Petros Vrailas Armenis, Iakovos Polylas, Ioulios Typaldos, Andreas Laskaratos e Gerasimos Markoras. Polylas, Typaldos e Markoras erano studenti Solomos ', che costituisce il cerchio denominati "poeti solomian", che significa la poesia di greca fiorente, alcuni decenni prima della comparsa del ateniese Scuola Nuova, una seconda rinascita poetica ispirata Kostis Palamas.

Dopo il 1847, Solomos iniziato a scrivere in italiano ancora una volta. La maggior parte delle opere di questo periodo sono poesie semilavorati e bozze di prosa che forse il poeta stava progettando di tradurre in greco. Gravi problemi di salute hanno fatto la loro comparsa nel 1851 e carattere Solomos 'diventato ancora più capriccioso. Si è allontanato da amici come Polylas (sono venuti a patti con l'altro nel 1854) e dopo il suo terzo colpo il poeta non ha lasciato la sua casa. Solomos morì nel febbraio 1857 da apoplessia. La sua fama aveva raggiunto tali altezze in modo che quando la notizia della sua morte divenne noto, tutti in lutto. Teatro di Corfù chiuso, le sessioni del Parlamento Ionio sono stati sospesi e il lutto è stato dichiarato. I suoi resti sono stati trasferiti a Zante nel 1865.