Dionysios Solomos

Dionysios Solomos (abril 8, 1798 a febrero 9, 1857) fue un poeta griego de Zakynthos. Él es mejor conocido por escribir el Himno a la Libertad, de las cuales las dos primeras estrofas, con música de Nikolaos Mantzaros, se convirtió en el himno nacional griego en 1865 Fue la figura central de la Escuela Heptanese de la poesía, y es considerado el nacional poeta de Grecia-no sólo porque escribió el himno nacional, sino también porque él contribuyó a la preservación de los principios de la tradición poética y destacó su utilidad para la literatura moderna. Otros poemas notables incluyen "te servían de Creta", "los sitiados libre y muchos otros. Una característica de su trabajo es que se completó ningún poema excepto el Himno a la Libertad, y casi nada se publicó durante su vida.

Nacido en 1798, Dionysios Solomos era el hijo ilegítimo de un conde rico, Nikolaos Solomos, y su ama de llaves, Angeliki Nikli. Nikolaos Solomos era de origen cretense; su familia eran refugiados de Creta que se asentaron en Zakynthos en 1670 después de la conquista de Creta por el Imperio Otomano en 1669 La versión italiana del apellido se registra como:. Salamon, Salomón, Salomón, y Salomone  Es posible que su madre . Angeliki Nikli vino de la región de Mani  el conde Nikolaos Solomos estaba casado legalmente a Marnetta Kakni, que murió en 1802 desde que el matrimonio, que tenía dos hijos: Roberto y Elena. Desde 1796, Nikolaos Solomos tenía una relación paralela con su ama de llaves Angeliki Nikli, quien dio a luz a un hijo más, aparte de Dionisio, Dimitrios (nacido en 1801). Su padre se casó con la madre de Dionisio 'un día antes de su muerte el 27 de febrero de 1807, haciendo que los jóvenes Dionysios legítimo y un co-heredero de los bienes de la cuenta, junto con su medio hermano. El poeta pasó sus años de infancia en Zakynthos hasta 1808, bajo la supervisión de su tutor italiano, abad de Santo Rossi. Después de la muerte de su padre, el conde Dionisio Messalas obtuvo la custodia Solomos ', mientras que su madre se casó con Manolis Leontarakis el 15 de agosto 1807 En 1808, Messalas envió Solomos a Italia para estudiar derecho, como era costumbre con nobleza Jónico, pero posiblemente también a causa de nuevo matrimonio de la madre de Dionisio ".

Solomos fue a Italia con su tutor, quien regresó a su ciudad natal, Cremona. Inicialmente fue inscrito en el Liceo de Santa Catalina en Venecia, pero tuvo dificultades de adaptación debido a la estricta disciplina de la escuela. Por esa razón, Rossi tomó Solomos con él a Cremona, donde terminó sus estudios de secundaria en 1815 En noviembre de 1815, Solomos se matriculó en la Facultad de la Universidad de Pavía, de la Ley, donde se graduó en 1817 Dado el interés del joven poeta mostró en la literatura italiana floreciente y ser un altavoz perfecto de la lengua italiana, comenzó a escribir poemas en italiano. Uno de los más importantes primeros poemas escritos en italiano durante ese período de tiempo fue la Oda per la prima messa (Oda a la primera misa) y La distruzione di Gerusalemme (La destrucción de Jerusalén). Mientras tanto, se conoce a sí mismo con poetas famosos italianos y novelistas (posiblemente Manzoni, Vincenzo Monti, etc); Ugo Foscolo de Zakynthos fue uno de sus amigos. Como resultado, fue fácilmente aceptado en los círculos literarios de Italia y se convirtió en un venerado poeta de la lengua italiana.

Después de 10 años de estudios Solomos regresó a Zakynthos en 1818 con una sólida formación en literatura. En Zakynthos, que en ese momento era bien conocido por su cultura literaria floreciente, el poeta conoce a sí mismo con las personas interesadas en la literatura. Antonios Matesis (el autor de Vasilikos), Georgios Tertsetis, Dionisio Tagiapieras (un médico y defensor de la demótica, y también un amigo de Ioannis Vilaras) y Nikolaos Lountzis fueron algunos de los amigos Solomos 'más conocidos. Ellos se reunían en las casas de los demás y se divertían inventando poemas. Ellos frecuentemente satirizado un médico de Zante, Roidis (Solomos 'poemas satíricos referentes al médico son de los médicos del consejo, el día de Año Nuevo y La horca). También les gustaba improvisar poemas sobre una rima y tema determinado. Sus poemas italianos improvisados ​​durante ese periodo de tiempo se publicaron en 1822, bajo el título Rime Improvvisate.

Junto con los poemas italianos, Solomos hizo sus primeros intentos de escribir en griego. Esta fue una tarea difícil para el joven poeta, ya que su educación era clásica y en italiano, pero también debido a que no existía ningún obras poéticas escritas en el dialecto demótico que podrían haber servido de modelo. Sin embargo, el hecho de que su educación en griego era mínimo lo mantiene libre de cualquier influencia de estudiante, que podría haberle llevado a escribir en katharevousa, un lenguaje "purista" formulada como una forma más simple de griego antiguo. En lugar de ello, escribió en el lenguaje de la gente común de su isla natal. Con el fin de mejorar sus conocimientos del idioma, comenzó a estudiar metódicamente canciones demótico, las obras de los poetas pre-solomian (προσολωμικοί ποιητές) y la literatura popular y de Creta que en ese momento constituían las mejores muestras del uso del dialecto demótico en la literatura griega moderna .El resultado fue la primera gran cantidad de literatura escrita en el dialecto demótico, un movimiento cuya influencia en escritores posteriores no puede ser exagerada. Poemas que datan de ese período de tiempo se me Xanthoula-La niña rubia, I Agnoristi-Los irreconocible, Ta Dyo aderfia-Los dos hermanos y yo trelli mana-La madre loca.

Encuentro Solomos 'con Spyridon Trikoupis en 1822 fue un punto de inflexión en su escritura. Cuando Trikoupis visitó Zakynthos en 1822, invitado por Lord Guilford, fama Solomos 'en la isla ya estaba generalizada y Trikoupis deseaba reunirse con él. Durante su segunda reunión, Solomos le leyó la Oda a la primera misa. Impresionado por las habilidades poéticas Solomos ', Trikoupis declaró:

Sus reservas de aptitud poéticos para que un lugar selecto en el Parnaso italiano. Pero los primeros lugares que ya se tienen. El Parnaso griego aún no cuenta con su Dante ".

Solomos explicó Trikoupis que su griego no era fluido, y Trikoupis lo ayudó en sus estudios de poemas Christopoulos '.

El primer punto de inflexión importante en las obras griegas de Solomos fue el Himno a la Libertad que fue terminado en mayo de 1823 un poema inspirado en la revolución griega de 1821 El poema fue publicado por primera vez en en 1824 en la ocupada Mesolongi y después en París en 1825 tradujo al francés y más tarde en otros idiomas también. Esto dio lugar a la proliferación de la fama del poeta fuera de las fronteras griegas. Gracias a este poema, Solomos fue venerado hasta su muerte, ya que el resto de su obra sólo fue conocido por su pequeño círculo de admiradores y sus "estudiantes". El Himno a la Libertad inauguró una nueva etapa en la obra literaria del poeta: este es el momento en que el poeta ha conseguido finalmente dominar el idioma y está experimentando a sí mismo con las formas más complejas, la apertura a nuevos tipos de inspiraciones y fácilmente dejando de lado la improvisación. Este período resultó en la Odi eis a thanató tou Lordou Byron-Oda a la muerte de Lord Byron, un poema que tiene muchas cosas en común con el Himno pero también muchas debilidades, me Destrucción Katastrofi tonelada de Psaron-Psara, O Dialogos-El Diálogo (refiriéndose a la lengua) y yo Gynaika tis Zakynthos-la mujer de Zakynthos. Se alega que Solomos podía oír el cañón disparando desde Zakynthos durante la Guerra de Independencia griega, lo que le inspiró para escribir sus obras más famosas.

Después de las fricciones y disputas económicas con su hermano Dimitrios sobre cuestiones de legado, Solomos pasar a Corfú, el centro intelectual más importante de las islas Jónicas en esos años. Sin embargo, Dionisio no dejó Zakynthos únicamente a causa de sus problemas familiares; Solomos había estado planeando visitar la isla desde 1825 Corfú le ofrecería no sólo un entorno más estimulante, sino también el aislamiento de vital importancia por su carácter solitario y extraño. Corfú era el lugar perfecto para la contemplación y la escritura de poesía, en línea con las ideas nobles Solomos 'sobre arte. Eso explica el hecho de que sus años más felices fueron los primeros años que pasó en Corfú. Fue durante este período de tiempo que tomó el estudio de la filosofía romántica alemana y la poesía (Hegel, Schlegel, Schiller, Goethe). Puesto que él no sabía alemán, leía traducciones italianas por su amigo Nikolaos Lountzis. Mientras tanto, él continuó trabajando en La Mujer de Zakynthos y Lambros que había comenzado en 1826.

Entre 1833 y 1838, después de haber restablecido las relaciones con su hermano, la vida Solomos 'fue perturbado por una serie de ensayos en los que su medio hermano (del lado de su madre) Ioannis Leontarakis reclamaba parte de la herencia de su padre, con el argumento de que él también la estaba hijo legal de recuento Nikolaos Solomos, ya que su madre estaba embarazada antes de la muerte del padre. A pesar de que el resultado del juicio fue favorable tanto para el poeta y su hermano, el conflicto dio lugar a la alienación Solomos 'de su madre (sus sentimientos fueron heridos de gravedad a causa de su adoración hacia su madre) y su retiro de la publicidad. A pesar de que el ensayo influyó en el poeta a un punto tal, que no fue capaz de aprovechar su obra poética. 1833 significa el periodo de madurez de su obra poética, que dio lugar a los poemas inacabados de O Kritikos-La Creta (1833), Eleftheroi Poliorkimenoi-los sitiados gratuito (hasta 1845) y O Porfyras (1847), que se considera ser el mejor de sus obras. Por el momento, él estaba planeando otras obras que, o bien se mantuvo en la fase de preparación o se mantuvo como fragmentos, como Nikoforos Vryennios, Eis a thanató Aimilias Rodostamo-A la muerte de Emilia Rodostamo, Para Francisca Fraser y Carmen Seculare.

En Corfú, Solomos pronto se encontró en un profundo conocimiento de los admiradores y de poetas centro de atención, un grupo de intelectuales bien educadas con las ideas liberales y progresistas, de arte y con pretensiones artísticas austeros. Las personas más importantes Solomos conocía a eran Nikolaos Mantzaros, Ioannis y Spyridon Zampelios, Ermannos Lountzis, Niccolò Tommaseo, Andreas Mustoxydis, Petros Vrailas Armenis, Iakovos Polylas, Ioulios Typaldos, Andreas Laskaratos y Gerasimos Markoras. Polylas, Typaldos y Markoras eran estudiantes Solomos ', que constituye el círculo denominado los "poetas solomian", que significa la poesía de griego floreciente, varias décadas antes de la aparición de la Escuela de Atenas Nueva, un segundo renacimiento poético inspirado por Kostis Palamas.

Después de 1847, Solomos comenzó a escribir en italiano, una vez más. La mayoría de las obras de este periodo son poemas a medio terminar y borradores en prosa que tal vez el poeta tenía previsto traducir al griego. Graves problemas de salud hicieron su aparición en 1851 y el carácter Solomos 'se hicieron aún más temperamental. Él enajenó a sí mismo de los amigos como Polylas (llegaron en términos entre sí en 1854) y después de su tercer golpe el poeta no dejó su casa. Solomos murió en febrero 1857 de la apoplejía. Su fama había llegado a tales alturas por lo que cuando la noticia de su muerte se conoció, todo el mundo lloró. Teatro de Corfú cerró, sesiones del Parlamento Jónico fueron suspendidas y el duelo fue declarado. Sus restos fueron trasladados a Zakynthos en 1865.