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Dionysios Solomos

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  • Dionysios Solomos (8. April 1798 - 9. Februar 1857) war ein griechischer Dichter aus Zakynthos. Er ist am besten für das Schreiben der Hymne an die Freiheit, von denen die ersten beiden Strophen, zur Musik von Nikolaos Mantzaros gesetzt bekannt ist, wurde die griechische Nationalhymne im Jahr 1865 war er die zentrale Figur des Heptanese Schule der Poesie, und gilt als die nationalen Dichter von Griechenland-nicht nur, weil er schrieb die Nationalhymne, aber auch, weil er für die Erhaltung der früheren poetischen Tradition beigetragen und betonte deren Nützlichkeit für die moderne Literatur. Andere bemerkenswerte Gedichte wie "Τhe kretischen", "The Free belagert und viele andere. Kennzeichnend für seine Arbeit ist, dass kein Gedicht mit Ausnahme der Hymne an die Freiheit vollendet war, und während seiner Lebenszeit wurde fast nichts veröffentlicht.

    Geboren im Jahre 1798, Dionysios Solomos war das uneheliche Kind eines wohlhabenden Grafen, Nikolaos Solomos, und seine Haushälterin, Angeliki Nikli. Nikolaos Solomos war der kretischen Ursprungs; seine Familie waren kretische Flüchtlinge, die auf Zakynthos im Jahre 1670 nach der Eroberung Kretas durch das Osmanische Reich 1669 siedelten sich die italienische Version des Familiennamens wird beschrieben als:. Salamon, Salomon, Salomon, und Salomone  Es ist möglich, dass seine Mutter . Angeliki Nikli kamen aus der Region Mani  Graf Nikolaos Solomos war gesetzlich zu Marnetta Kakni, der im Jahre 1802 starb dieser Ehe verheiratet, hatte er zwei Kinder: Roberto und Elena. Seit 1796 hatte Nikolaos Solomos eine parallele Beziehung zu seiner Haushälterin Angeliki Nikli, der Geburt, eine weitere Sohn von Dionysios, Dimitrios (1801 geboren) gab auseinander. Sein Vater heiratete Dionysios 'Mutter einen Tag vor seinem Tod am 27. Februar 1807 machen die jungen Dionysios legitim und ein Co-Erbe Immobilien des Grafen, zusammen mit seinem Halbbruder. Der Dichter verbrachte seine Kindheit auf Zakynthos, bis 1808 unter der Leitung von seinem italienischen Lehrer, Abt Santo Rossi. Nach dem Tod seines Vaters, Graf Dionysios Solomos Messalas gewonnen 'Sorgerecht, während seine Mutter heiratete in Manolis Leontarakis 15. August 1807 Im Jahre 1808 schickte Messalas Solomos nach Italien, um Jura zu studieren, wie mit Ionischen Adel üblich war, möglicherweise aber auch wegen der neue Ehe Dionysios 'Mutter.

    Solomos ging nach Italien mit seinem Lehrer, der in seine Heimatstadt, Cremona zurück. Zunächst wurde er am Lyceum von St. Catherine in Venedig eingeschrieben, aber er Anpassungsschwierigkeiten wegen der strengen Disziplin der Schule hatte. Aus diesem Grund nahm Rossi Solomos mit ihm nach Cremona, wo er sein Hochschulstudium in 1815 Im November 1815 wurde in Pavia Solomos der Universität Juristische Fakultät, aus der er 1817 graduierte Angesichts des Interesses der junge Dichter eingeschrieben zeigte sich in der blühenden italienischen Literatur und als eine perfekte Sprecher der italienischen, begann er Gedichte in Italienisch schreibt. Eine der wichtigsten ersten Gedichte in Italienisch während dieser Zeit geschrieben war die Ode per la prima messa (Ode an die erste Massen) und La Gerusalemme di distruzione (Die Zerstörung von Jerusalem). In der Zwischenzeit vertraut er sich mit berühmten italienischen Dichter und Schriftsteller (möglicherweise Manzoni, Vincenzo Monti etc.); Ugo Foscolo von Zakynthos war unter seinen Freunden. Als Folge wurde er leicht in den italienischen literarischen Kreisen akzeptiert und in einem verehrten Dichter der italienischen Sprache entwickelt.

    Nach 10 Jahren Studium Solomos kehrte nach Zakynthos im Jahr 1818 mit einem soliden Hintergrund in der Literatur. Auf Zakynthos, die zu dieser Zeit war bekannt für seine blühende literarische Kultur bekannt ist, vertraut der Dichter selbst mit Menschen, die sich in der Literatur. Antonios Matesis (der Autor von Vassilikos), Georgios Tertsetis, Dionysios Tagiapieras (Arzt und Anhänger des Dimotiki, und auch ein Freund von Ioannis Vilaras) und Nikolaos Lountzis waren einige Solomos 'bekanntesten Freunde. Sie verwendet werden, um in die jeweils anderen Häusern zu sammeln und amüsierten sich, indem sie sich Gedichte. Sie persifliert häufig eine zakynthische Arzt, Roidis (Solomos 'satirische Gedichte, die sich auf den Arzt sind die Ärzte Rat, der Neujahrstag und die Galgen). Sie auch gerne Gedichte auf einem bestimmten Reim und Thema improvisieren. Seine improvisierte italienische Gedichte während dieser Zeit wurden im Jahre 1822 unter dem Titel Rime Improvvisate veröffentlicht.

    Zusammen mit den italienischen Gedichten, machte Solomos seine ersten Versuche, in der griechischen schreiben. Das war eine schwierige Aufgabe für den jungen Dichter, seit seiner Ausbildung in klassischer und Italiener war, sondern auch, weil es keine poetische Werke in der demotischen Dialekt, die als Modelle gedient haben könnte geschrieben existieren. Die Tatsache jedoch, dass seine Ausbildung in der griechischen minimal war hielten ihn frei von allen wissenschaftlichen Einflüsse, die ihn geführt haben könnte, um in Katharevousa schreiben, ein "Purist" Sprache als einfachere Form des antiken griechischen formuliert. Stattdessen schrieb er in der Sprache der einfachen Leute in seiner Heimatinsel. Um seine Sprachkenntnisse zu verbessern, begann er das Studium der methodisch demotischen Songs, die Werke der vor-solomian Dichter (προσολωμικοί ποιητές) und beliebte und kretische Literatur, dass zu dieser Zeit bildeten die besten Proben der Nutzung der demotischen Dialekt in der modernen griechischen Literatur .the Ergebnis war die erste umfangreiche Menge an Literatur in der demotischen Dialekt geschrieben wurde, kann eine Bewegung, deren Einfluss auf spätere Autoren nicht überbewertet werden. Gedichte aus dieser Zeit sind I-Xanthoula Das kleine blonde Mädchen, ich Agnoristi-Die erkennbare, Ta​​-dyo aderfia Die beiden Brüder und ich Trelli Mana-The Mad Mutter.

    Solomos 'Begegnung mit Spyridon Trikoupis 1822 war ein Wendepunkt in seinem Schreiben. Wenn Trikoupis besucht Zakynthos im Jahre 1822 von Lord Guilford, Solomos 'Ruhm auf der Insel eingeladen war bereits weit verbreitet und Trikoupis wünschte, ihn zu treffen. Während ihrer zweiten Sitzung Solomos las ihm die Ode an die erste Massen. Von poetischen Fähigkeiten Solomos 'beeindruckt, erklärte Trikoupis:

    Ihre poetische Begabung Reserven für Sie eine SELECT-Ort an der italienischen Parnassus. Aber die ersten Plätze gibt es bereits getroffen. Die griechische Parnassus noch nicht über seine Dante ".

    Solomos erklärte, dass seine Trikoupis Grieche war nicht fließend, und half ihm Trikoupis in seinen Studien von Christopoulos 'Gedichte.

    Der erste wichtige Wendepunkt in der griechischen Werke von Solomos war die Hymne an die Freiheit, die Mai 1823-ein Gedicht inspiriert von der griechischen Revolution 1821 Das Gedicht wurde auf den ersten im Jahr 1824 im besetzten Mesolongi und danach in Paris im Jahre 1825 veröffentlicht wurde übersetzt abgeschlossen in Französisch und später auch in anderen Sprachen. Dies führte zu Ruhm Verbreitung des Dichters außerhalb der griechischen Grenzen. Dank diesem Gedicht wurde Solomos bis zu seinem Tod verehrt, da der Rest seiner Arbeit wurde nur seinen kleinen Kreis von Bewunderern und seine "Schüler" bezeichnet. Die Hymne an die Freiheit eröffnet eine neue Phase in der literarischen Werk des Dichters: Das ist die Zeit, in der der Dichter hat es endlich geschafft, die Sprache zu beherrschen und zu experimentieren, sich mit komplexeren Formen, offen für neue Arten von Inspirationen und leicht abgesehen von Improvisation. Diese Periode resultierte in der Odi eis zu thanato tou Lordou Byron-Ode auf den Tod von Lord Byron, einem Gedicht mit viele Dinge gemeinsam mit der Hymne, aber auch viele Schwächen, ich die Katastrofi Tonne Psaron-Psara Zerstörung, O Dialogos-The Dialogue (die sich auf die Sprache) und ich Gynaika tis Zakynthos-die Frau vom Zakynthos. Es wird behauptet, dass Solomos konnte die Kanone Brennen von Zakynthos während des griechischen Unabhängigkeitskrieg, die ihn dazu inspiriert, seine bekanntesten Werke schreiben zu hören.

    Nach Reibereien und Wirtschaftsstreitigkeiten mit seinem Bruder Dimitrios über Legacy-Angelegenheiten, Solomos bewegen nach Korfu, der wichtigsten geistigen Zentrum der Ionischen Inseln in jenen Jahren. Allerdings Dionysios hat keinen Zakynthos allein wegen seiner Probleme in der Familie; Solomos hatte geplant, die die Insel seit 1825 Korfu würde ihm nicht nur eine anregende Umwelt, sondern auch die wichtige Trennung für seinen einsamen und bizarren Charakter bieten zu besuchen. Korfu war der perfekte Ort für Kontemplation und Gedichte zu schreiben, in Übereinstimmung mit Solomos "edlen Ideen über Kunst. Das erklärt die Tatsache, dass seine glücklichsten Jahre waren die ersten Jahre verbrachte er auf Korfu. Es war während dieser Zeit, die er nahm das Studium der deutschen romantischen Philosophie und Dichtung (Hegel, Schlegel, Schiller, Goethe). Da er nicht weiß, Deutsch, Italienisch Übersetzungen las er von seinem Freund Nikolaos Lountzis. In der Zwischenzeit fuhr er fort, auf die Frau von Zakynthos und Lambros, dass er im Jahre 1826 begonnen hatte zu arbeiten.

    Zwischen 1833 und 1838, nachdem wieder die Beziehungen mit seinem Bruder, wurde Solomos 'Leben durch eine Reihe von Studien, in denen sein Halbbruder (von der Seite seiner Mutter) Ioannis Leontarakis wurde behauptet, Teil der Erbe ihres Vaters gestört, mit dem Argument, dass er auch die Rechts Kind des Grafen Nikolaos Solomos, da seine Mutter schwanger vor dem Tod des Vaters war. Auch wenn der Ausgang des Prozesses günstig sowohl dem Dichter und seinem Bruder war, führte der Streit um Solomos 'Entfremdung von seiner Mutter und seinem Rückzug aus Werbung (seine Gefühle waren schlecht wegen seiner Verehrung gegenüber seiner Mutter verletzt). Auch wenn die Studie Einfluss auf die Dichter zu einem solchen Punkt, es war nicht in der Lage, seine poetische Arbeit zu nutzen. 1833 bedeutet die Reifezeit von seinen poetischen Arbeiten, die in den unvollendete Gedichte von O-Kritikos der kretischen (1833), Eleftheroi Poliorkimenoi-The Free Belagerung (bis 1845) und O Porfyras (1847) führte, die als die Besten sein werden seiner Werke. In der Zwischenzeit wurde er plant weitere Werke, die entweder blieb in der Vorbereitung oder blieben als Fragmente, wie Nikoforos Vryennios, Eis zu thanato Aimilias Rodostamo-auf den Tod von Emilia Rodostamo, Francisca Fraser und Carmen Seculare.

    Auf Korfu, fand sich bald Solomos auf einer tiefen Kenntnis der Kunst die Verehrer 'und Dichter' Zentrum der Aufmerksamkeit, eine Gruppe von gut ausgebildeten Intellektuellen mit liberalen und fortschrittlichen Ideen und mit strengen künstlerischen Anspruch. Die wichtigsten Menschen Solomos wurde vertraut zu Nikolaos Mantzaros, Ioannis und Spyridon Zampelios, Ermannos Lountzis, Niccolò Tommaseo, Andreas Mustoxydis, Petros Vrailas Armenis, Iakovos Polylas, Ioulios Typaldos, Andreas Laskaratos und Gerasimos Markoras waren. Polylas, Typaldos und Markoras waren Solomos 'Studenten, den Kreis als "solomian Dichter"  bezeichnet, die griechische Poesie blühend, mehrere Jahrzehnte vor dem Erscheinen des neuen Athener Schule, eine zweite poetische Renaissance inspiriert von Kostis bedeutet bilden Palamas.

    Nach 1847 begann Solomos Schreiben auf Italienisch noch einmal. Die meisten Werke aus dieser Zeit sind halbfertige Gedichte und Prosa Entwürfe, die vielleicht der Dichter plante, ins Griechische zu übersetzen. Ernsthafte gesundheitliche Probleme machten ihre Erscheinung im Jahre 1851 und Solomos 'Charakter wurde noch temperamentvoll. Er entfremdet sich von Freunden wie Polylas (sie zu Bedingungen im Jahr 1854 kam mit einander) und nach seinem dritten Schlaganfall der Dichter nicht sein Haus zu verlassen. Solomos starb im Februar 1857 von Apoplexie. Sein Ruhm hatte solche Höhen so, als die Nachricht von seinem Tod bekannt wurde erreicht, trauerten alle. Korfu Theater geschlossen, Sitzungen des Ionischen Parlament suspendiert und Trauer erklärt wurde. Seine sterblichen Überreste wurden nach Zakynthos im Jahre 1865 übergeben.

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